Uncategorized

” عند الحديث عن الجندر يعزو الناس كوننا رجال أو نساء لواحد من ثنائية (الطبيعة/ التنشئة) .. اتخذ موقفاً وسطاً وأقول (هو خليط من كليهما) وهذا موقف غير شائع في الأوساط الأكاديمية حالياً، لكنه الأكثر معقولية برأيي.” آن فاوستو-ستيرلنغ      ترجمة: أمينة محمد كتابها “خرافات الجندر : النظريات البيولوجية عن الجندر 1985م ” مدرج […]

قبل أن يجتاح الأوربيون شمال أمريكا ليزرعوا فكرة الأدوار الجندرية النمطية المطبقة حتى الآن، لم يتبع سكان المنطقة آنذاك نمطاً معيناً لدور الذكور والإناث على حدى. فبالنسبة لسكان أمريكا الأصليين، لم يكن هنالك أي قوانين تحدد أدوار الفرد بناءً على جنسه لأجل أن يكون ”طبيعياً“ بين قبيلته. في الواقع، كان هؤلاء الأفراد الذين يمتلكون شخصية

  كتبت: مهى محمد العمل الفني: نور الجندي   أحاول أن أتخيل ما يدور في رأس امرأة الرووم سرفيس الفضولية والغلبانة في ذات الوقت، وهي تنظر إلى الأغراض المبعثرة هنا وهناك. هل من يشغل هذه الغرفة امرأة أم رجل؟ استيقظ من النوم لا أفهم شيئًا. انظر إلى المرآة. فأرى الديسفوريا تحملق في بعينين حمراويتين، تكرهني

كتبت: نيكول سماحة أُشعل أخر عود في علبة الكبريت لأحرق به جندري كان كابوسا شبه حقيقيًا، استفقت منه أصرخ بلا صوت وبثياب مبللة من جسدي المتعرق، كان كابوسا مرعبًا بعد عدة أيام من المشاجرات مع عائلتي، لم أعد أعرف فيها من هم أو من أنا، ما الذي أفعله بينهم وما الذي جاء بي إليهم أو

كتب: باسل إيرين قام ثلاثة من الرجال العابرين جنسيًا هذا الشهر برفع دعوى قضائية لتغيير اسمائهم ونوع جنسهم في المستندات القانونية بعد انهاء إجراءات العبور في أوروبا, لكن تم رفضهم. بعد رفضهم استئنفوا الحكم أمام المحكمة الفيدرالية.. فتم رفضهم أيضًا, كما تم رفضهم من قبل لجنة طبية عينتها المحكمة. هؤلاء الرجال الثلاثة يكافحون من اجل

ترجمة: آيفي ناصر   أخذنى الأمر سنين لأصدق بالفعل أننى ترانس بما يكفى, ولأُعَرِّف عن نفسي كعابرة جندريًا. هذه ليست قصة نادرة, حين يخص الأمر مجتمع العابرين جندريًا, أعرف الكثيرين الذين عانوا من نفس المعضلة. اليوم, أشعر بالارتياح والثقة في قولي أنني عابرة جندريًا, ولكن تقبُل ذلك الاستنتاج لم يكن سهلًا والوصول إليه وتصديقه كانا

الصحفية “مارفيا مالك” البالغة من العمر 21 عامًا تظهر على عناوين الصحف في باكستان لكونها أصبحت أول مذيعة أخبار عابرة جنسياً في البلاد اشتهر الأمر عبر الشبكات الاجتماعية الباكستانية مثل فيسبوك و تويتر، حين ظهرت “مارفيا مالك” لأول مرة علي الهواء في مارس 23 هذا العام. أشاد كثيرون بالخطوة باعتبارها تقدمًا في مجال حقوق العابرين/ات

بدأنا من موقف ما: ماذا لو مات من تحب بين ذراعيك؟ ماذا لو كان ذراعاك هما المكان الأسوأ في العالم لحدوث ذلك؟ هكذا يضعنا المخرج التشيلياني «سيباستيان ليليو» بكثير من التجريد أمام الجوهر العاطفي البسيط لفيلمه «امرأة رائعة A Fantastic woman»، الحائز موخراً علي جائزة أوسكار أفضل فيلم أجنبي، حيث امرأة تواجه فقد حبيبها الذي مات

في العاصمة اللبنانية بيروت بالأمس الحادي عشر من آذار، في يوم وصفته الكثيرات بأنه كان كالحلم، تحركت مسيرة نسوية ضخمة من ساحة العدل العدلية وحتى منطقة البسطة، تحت شعار “قضاينا متعددة وغضبنا واحد” مطالبة بالعدالة الجندرية، وحقوق كافة فئات النساء المهدرة، ودحض النظام الذكوري الأبوي والسلطوي. شاركت بالمسيرة جميع فئات النساء بالمجتمع اللبناني، وكان من

كتبت: ناد سلام نبتر اجزاءنا ونكسرها، حتى تصبح حطام بحجم قوالب متراصة كالقبور. أحلام مطحونة  ومعبئة  في علب حلوى على شكل قلب. لم تكن المواعدة بالأمر السهل، بالنسبة لي إيجاد الحب لم يعد غاية بل وسيلة لإثبات الذات، أنصاف لن تكتمل أبدًا تبحث عن أرباع تفتقر للاكتمال.  دائمًا هناك شيء مفقود، وهكذا يصير هذا الافتقار